●一个人做一件事三天，那叫头脑发热。做三个月，那叫心血来潮。做三年，那叫坚持，做十年，那才叫执着。做二十年，那才配叫情怀。做一辈子，从一而终，那才叫人生。什么叫从一而终？只要是不死，就不能放弃

●女人的爱情观很粗暴，向往爱人对自己一见钟情从一而终，同时也渴望千年备胎对自己一见钟情从一而终。 最让女人心心念念的爱情是什么样子呢——你鲜衣怒马功成名就，对于爱情和女人的选择空间巨大，但你偏不，你死乞白赖地只爱我一个。

●“我在看蚂蚁搬家”“为什么我看不到啊”“只有从一而终的人才看得到”“你看蚂蚁都懂得搬家(为何你要从一而终)”

●说女人是多变的，其实男人更多变，女人结婚前还可能会在选择哪一个男人犹豫，也可能和不同的男人暧昧，但是婚后一定都会从一而终，掐断过去的暧昧专心的爱自己的丈夫。可是男人相反，他追求女生的时候是很认真，从一而终，一定要追求到手，但是结婚后，他们太有安全感，也太没有激情，反而开始了多变，开始了偶遇各种爱情。 ----《离婚365次》

●对于伴侣的要求，
你的眼光万般挑剔；
他的口味百无禁忌。
你希望从一而终，信奉的是宁缺毋滥；
他相信多多益善，喜欢的都来者不拒。
若是他被你从一万个人里选中，
对于你的认真执著他便注定是有心无力，无以为报。
就这样，他很无辜的变成了你的怨恨，你的劫难。

●他记得在心理课上，老师曾经讲过这样一段话，大意是，友情是所有纯粹以情感维系的感情中，最稳定的一种。胜过爱情，更胜过单单的有好感。哪怕你和你的好朋友很久很久都不见面，再见面，你们也能用零到二十分钟的时间，把两个人之前相处的感觉拉回到分离之前的样子。你有很多个朋友，但一般情况下只会有一个爱人。猜忌、占有、退让，相较于爱情，这些行为思想在友情里都会被弱化。很多人不会有一段从一而终的爱情，但却会有很多陪了一辈子的朋友。

这是整个学期的心理课上，他唯一认真听的一段话。开始听完时不以为然，觉得二者根本没有可比性。但最后老师的一句玩笑话，却让他猛地惊醒。

老师问大家，这是不是也能从一个方面解释人们平时所以说的，不能“杀熟 ----高台树色《白日事故》

●一个人只要是想出轨 第三者不一定要有多出色有多美 一样会轻易变心 不是你太差 而是第三者有你没有的新鲜感 一个人只要是内心专一 无论遇到再优秀再好的人都不会动心 不是你太好 而是他早已经认定你一个 说到底 爱贪新厌旧就不要拖手 牵了手就请从一而终 因为爱情最基本的不止是信任 还有忠诚.

●『一见钟情』以及『从一而终』的感情是不切实际的，我们需要的不是这种不切实际而虚幻的感情。

●那一刻真是又心疼又想笑，我俯身揽着他的肩头，在他耳边说有什么不好意思的，小哥你是我的命啊。
高原的寒夜见证我们的誓言，我从未如此坚信过呢喃和拥抱可以长久不变，但这世上谁能比他张起灵更加坚忍和长情？谁能比吴邪更固执，更能在经历过比鬼神更叵测的人心后还可以给予人信念，说天可以长地可以久，一个人的一生要从一而终？ ----君子在野《盗墓笔记瓶邪之情缠》

●刘若英说。
我以为我选择的是浪漫。
我以为我选择的是一生，不是瞬间。
他却说有时一瞬便是一生。
杜拉拉说。
我不是一个小女孩了，不会再相信突然有一天出现一个白马王子，带给我一辈子的幸福。
但我坚信，两个平凡的人，偶然遇到，慢慢地离不开彼此，无论发生什么，两个人都一起面对。你下班累了，我给你泡杯咖啡，晚上打雷下雨，你抱着我，我就不会害怕，我觉得那样，才是我想要的幸福。
骆奈奈说。
我始终学不会像他那样三心二意。
他也永远不懂得什么叫做从一而终。

●个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。 ----周国平

●信仰危机是人类社会最大的危机。因为如果没有了信仰，那就没有了方向，没有方向就会让人产生迷茫。最早的信仰应是盲目的，故有迷信之说。因此，中国的鬼神是最多的，邪教也是最多的，神话传说更是遍布民间的街头巷尾，茶余饭后。从远古社会的人神共居，这种神话传说就已深深根植于人们心中。直至周朝，有了周公的制礼作乐，才使得个人的道德自律，逐步取代了对天命的敬畏。但这并不代表着人民就会从一而终，将灵魂安然停放。社会的迅猛发展和急剧变异，让人民的希望一再升起也一再破灭，欲哭无泪的天下子民只能站在废墟之上寻找新的精神家园。几千年的封建统治，让劳动人民从来也无所寄托，只能将生存的希望寄托于神灵身上，梦想着依靠神的帮助，改变现状，过上幸福安宁的日子。不同的历史时期有着 ----东湖少主

●戏里 从一而终
戏外 却是空 ----音频怪物《入戏》

●年少时仰望的从一而终、一尘不染的神圣爱情，最终 也不过就是一念起一念灭，和其他事一样，没什么特别。 ----八月长安《暗恋》

●现在的爱情，就像我每年穿在身上的新款连衣裙，今年一件，明年可能就另一件了，朋友们如果告诉我她(他)结婚，我都想小心翼翼问还是以前那个人吗？如果得到肯定答案，我会释然，我不是说一个人一辈子只爱一个人很丢脸，也不是说一辈子爱很多人很可耻，只是频率太快，节奏也太快，我羡慕的，是从一而终的爱情，比如莉子，比如张荣，她们过着平凡也平淡幸福的小日子，现在的90后怕是一辈子也找不到了。最可贵的不是浓烈的爱，而是无论有多少次的争吵，还是不会分离的爱情

●马明霞长期遭受家庭暴力固然让人同情，但是她一再地出轨对于丈夫所受的身心伤害也是不容忽视的。有人说过：“结束一段感情比开始一段感情远比开始一段感情复杂得多，也困难得多。”但是对于马明霞来说呢，她对开始一段感情的热切显然要大大超过结束一段感情所需要的耐心。现在确实不是从一而终的年代了，女人呢，有重新追求自己幸福的权利，但是这并不意味着可以随心所欲，那夫妻之道说到底还是脱不了尊重二字，这跟所有的人际交往原则其实是一致的，如果能做到互相尊重，即使缘分尽了，做不成夫妻，至少不会把结局弄得太难看 ----秋深(赵秋申)《法律与道德——工厂惨案》

●能解释‘’从一而终‘’的莫过于从生到死的固定模式。

●从一而终，坚持一条路走到底。

●年少时仰望的从一而终、一尘不染的神圣爱情，最终也不过就是一念起一念灭，和其他事一样，没什么特别。
大人本身就是如此复杂的动物，阴暗的内心，牵绊的关系，披着伪装的自尊心，怎么可能酿造出一份不含杂质的感情？ ----八月长安《暗恋》

●我对那份爱的执着从未改变，认定了就从一而终，为爱情、为未来的生活努力着。是的，我现在是拥有钱都买不到的角色———一个幸福的超级爸爸！ ----吴尊《决定勇敢》

●一开始便要知道从一而终

●持续性看，新世纪的爱情会变得更加多元化。痴萌女醒醒吧，所幻想的精神追求幻有爱情情节收敛起来吧，换给你的只要期望的感觉、伤心的失望、嚼心的绝望。什么爱呀情了，如今的社会爱情跟着进入多元化，什么从一而终、什么白头偕。变换爱恋对象，不断坠入爱的生活方式早已得到人们的容忍和喜爱。三千青丝的旧事已经剪断，过往的一些喜欢的讨厌的人或事，别迁怒自己，出现同情可怜显得破无意义。自己感受都憋在心里面，闷的饮食不规律、身体坏零件，处处是毛病，还死心眼大话满不在乎，看着很自爱实质你不会爱。没瞧见阳光很好，别仗着我正好走过你的身旁老欺负我，不感染我怎么享受太阳的温暖，老让我尝尝月亮冰冷。听你的心跳声，胃都伤心扭曲了，恨死你了。

●其实每个人都会说甜言蜜语，不过是上下嘴唇一碰而已，但是又有几人能做的到从一而终呢！就像“暧昧”一样不过是假装有爱或是假装有未来罢了。

●红颜渐远，又拿什么去忘记。特羡慕那些从一而终的爱情，亦特羡慕那些懂得坚持的爱情，几年前曾看过一本书，近来去书店重新买了一本，书中的爱情总是那么容易催泪，张小薇说：离别前，未知相对当日那么好、谢谢你风雨中都不退，愿陪着我、只要你快乐，不必记得我。朋友说我总是活在梦幻中，相信那些童话，相信那么执子之手的半世轻狂。朋友说，傻瓜，该长大了，别那么傻了，你做的一切又有什么意义，好好爱自己吧。是的，一直告诫自己，不想遗忘是因为不够痛，因为爱所以才会因你悲伤，可是亲爱的，我又拿什么什么去遗忘。 ----《若只是过客、只是路过》

●越来越痛悟所谓的从一而终原来只是属于童话。

●她其实已经很认命，还能自嘲地想，这辈子为了同一个人修仙，为了同一个人留在九重天，最后为了同一个人化为灰飞重归洪荒，其实也算是从一而终，只是觉得运气太不好，孤零零死在锁妖塔里也就罢了，临死前竟连半刻安宁也不得。

●因为我们喜欢美丽美好的东西，所以我们会自动忽视那些不美好的东西。在两个人的彼此倾心中，总有一个人先知先觉的引领，另外一个人后知后觉的跟随。最终无非是背叛或从一而终，虽然我不愿相信，但我依然无法否认前者更多一些。 ----逆流《天蓝色的忧伤》

●他引耶稣以五饼二鱼食饱五千人做喻，讲耶稣给一个人是五饼二鱼，给五千人亦每人是一份五饼二鱼。约莫像孙悟空那样吧，拔根毫毛变做千百个分身，意指博爱的男人，爱一个女人时是五饼二鱼，若再爱起一个女人，复又生出另一份五饼二鱼。他不因爱那个，而减少了爱这个，于焉每个女人都得到他的一份完整的爱。相反来说，从一而终的男人，能给的也不过是一份五饼二鱼，何尝会变出十饼四鱼，十五饼六鱼来的呢？而女人妒醋，无非便是要独得五饼二鱼乘以五千人的那个总数罢了。 ----朱天文《黄金盟誓之书》

●你说我是你的最终，没有了彼此你会发疯，最终你走到了别人心中，我想你有你的苦衷，最终还是那片天空，最终忘了从一而终， 最终的最终，谁也没有发疯。

●屁爱人坚称自己始终如一、从一而终。
人说屁你还是算了吧！你再纯洁也没人想要你！

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