七十年代读后感
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七十年代读后感（一）
《七十年代》这本书，我没上山下乡，所以想了解一下上山下乡的那些事。 书中的作者，大部分都“上山下乡”了，去接受贫下中的“再教育”。虽然去的地方不同，但有一点共同的，就是环境很艰苦。我们上初中时，课上讲过要缩邪三大差别”，看了《七十年代》这本书，感到七十年代的“山上”和“乡下”，与城市的差别确实很大。徐冰插队的近郊，村里人“一年四季穿同一件衣服，天热了，把棉花取出来，成了一件夹衣，内外衣一体；天冷了，再把棉花放进去。”。 而生长在农村的闫连科，同样感到了城乡的差别。“有个漫长的时代，虽是正宗的社会主义，可中国乡村的孩子，却是普遍贫穷和饥饿。作为父母普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中”。韩少功也感到，“那是一个物质匮乏的社会”。 当大批的知青涌向农村时，确实增加了农民的负担。农村的人也不习惯知青的到来。有个别的有劣迹的知青，更让农民厌恶。“我们的乡村本就田少粮少，毛主席为何还要派这些城里的孩子，到这儿祸害乡村的人们，也就盼着他们赶快离开，回到他们家里。让城市乡村彼此平静，相安无事”。（闫连科） 在当时的大环境下，谁都无奈。“最高指示”，理解的要执行，不理解的也要执行。在执行中加深理解。其实知青心里也明白，不会在农村扎根一辈子，“对于这种基本做不到的口号，大家心里有底”。“但嘴上都不明说，反正革命把我们带到农村，到时候革命也会把我们带出农村”。（唐晓峰） 在艰苦的环境中，知青们“苦中取乐”。利用一切机会看书，这种渴求知识的精神，确是难能可贵的，因而也成就了他们以后的事业。 七十年代，是六十年代的延续。六十年代，讲的多的是：社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。而且阶级斗争要“天天讲，月月讲，年年讲”要“以阶级斗争为纲”。七十年代，阶级斗争的气氛仍旧很浓。 七十年代读后感（二） 《七十年代》是在七十年代正青春年华的一群人的集体回忆录，是他们在今天回忆他们所走过的特殊时期。他们是讲述自己的故事，自己的成长经历，尽管每个人所处的位置与观点会不同，但我们可以从这一群像的叙说中，更全面、更真实地接近那段历史。 七十年代，是非常的一个时期，林彪事件、四五事件、尼克松访华，三伟人（朱德、周恩来、毛泽东）逝世、唐山大地震、粉碎四人帮，每一件都是震撼中华民族，对中国后来的影响是举足轻重的。正如序文说说：“历史记忆今天还面临着更严重的问题：不是记忆和记忆的斗争里哪一个占了上风，也不是哪一个被驱逐和排斥，而是历史本身正在贬值，被无意义化，被游戏化、被无厘头化，被逐月逐日降低其重要性，变成茶余饭后的一种消遣，变成可有可无。”(www.wolizhi.com) 读这本书的最大体会是：不管当时的客观条件是如何的恶劣，他们都没有放弃对精神上的追求。这是一群爱阅读的人，古今中外，莫不涉猎。他们在物质上也许是贫乏的，在精神上他们完全是一个个富翁。如韩少功的“漫长的假期”一文中就指出，在七十年代，让很多中学生说出十本俄国文学、十本法国文学、十本美国文学，都不是怎么困难的。这让如今的我们非常汗颜，如今能有这个程度的阅读的人已经非常少了，读后能思考的更少了。现在的阅读也是功利性质的，或者说现在的阅读也变成了一种消遣和娱乐，更多的是浅阅读，读网络、读图，只过目，不过心。 正因为七十年代这群人，有丰富的阅读，有广泛的精神追求，当国家高考制度恢复后，很多人能跨进高等学府进行进一步深造，成为了国家的栋梁之材。还有许多人，虽然没有进入高等学府，但是他们脚踏实地，一心扑在事业上，凭着他们的虚心好学和扎实基本功，在各自行业里自学成材，也拥有了骄人的业绩。 十宗罪读后感 彩虹读后感 拔掉那颗蛀牙读后感 |
