《周恩来传》读后感

文/高君子路

自古以来，爱名之官受人爱。白居易写诗揭露官僚势力残害人民，韩愈大胆上表《伦佛骨表》谏言，包拯整顿吏治打击贪污平反冤屈。一个人所做有价值的、利国利民的事，定然会有人记得他的好，感谢他。平常人帮助我们的一件小事都会被记在心里，还有人以“滴水之恩、当涌泉相报”作为处世态度，更不用说对于一个再造了国家、复兴了民族，润泽了百姓的伟人——周恩来，作为土生土长的中国人，我又能有什么理由、什么资格去淡忘他？

从前的我只从课本中的只言片语了解过周总理，知晓他是我国最卓越、最杰出的领导人之一，但并不了解他的丰功伟绩，相信身边大多数人对他最深的印象就是那句“为中华之崛起而读书”了，在我读完迪克·威尔逊写的的《周恩来传》后，脑海中仿佛看到这句惊人之语化为霹雳震动着新中国那片成立不久的天空。

“高歌直下大江东，力挽狂澜济世穷。仰首默吟低首拜，岚山一石一英雄。”这是冰心为周总理而题的诗句。通过这本书，我终于明白了为什么总理能作为近代以来最受中国人尊敬的伟大领袖之一，在世界上最有影响力、最受世界人民尊重的中国人。在那个文盲几乎占领了中国绝大多数人口的时代，周总理不仅英文水平高超，还会俄、法、德、日四门外语，文武双全，雄才韬略，戏剧表演，琴棋书画样样精通，活跃于政治外交领域，即使他是一个天才，他也一定花费了比普通人大量的时间精力勤奋学习。

从小，他就懂得生活的艰难，家道中落，父亲经常外出，十岁便开始当家。十三岁时的周恩来已经有了复兴中华的理想，此后，他一直为着这个理想付出行动并献出了自己的一生。青年时期的周总理成绩优异、人缘好声望高、关心国家大事，不仅组织同学进行革命活动，还主张戏剧改革与普及，想要助于“开民智，进民德”。

十九岁的周恩来留学日本，寻求革命真理，接触了马克思主义思潮，回国后积极投身于“五四运动”，并在北洋直隶第一女子师范学校结识了终身革命伴侣邓颖超。刚从日本回国后不久，他就踏上去法国勤工俭学的旅途，也正是在法国，参加了巴黎共产主义小组，成为中国共产党的创建人之一。回到国内，被任命为黄埔军校政治部主任，与蒋介石领导进行第一、二次东征。再后来，又经历了许多的变革和战争，在当上总理后，时常挂在嘴边的话是：“一个人如果总是站在领导地位，不虚心，不平易近人，自以为了不起，什么都懂，只要有这种思想在工作中表现出来，那就危险了！”他从未把自己定义为总理，反而一直把自己当普通人看，甚至过着比普通人还普通的生活。

长达八年的抗战胜利后，周恩来是共产党员连接外部的桥梁，也是国内外各界人士了解共产党的人格化象征。为了新中国的建设，外交上，他在国际政治舞台上发挥着重大作用，而由他制定和实施的制度无一不在造福广大人民。他一天工作超过十二个小时，甚至有时在十六个小时以上，重病在医院也依然处理着国事，身体超负荷的运转使周总理最终倒下，而在他生命的最后时刻还在抱病操劳国事，在想着未完成的工作。他真的做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”，总理的遗愿是希望死后能够火化，将骨灰撒向他挚爱并为之操劳了一生的祖国大地上。

在我心中，周总理是历史上唯一的完人，他真正地具有中华民族之气节。刚学习的课程《价值观》一、二，让我清晰了自己应该把有限的资源正确地用在哪些地方，在阅读了相关介绍周总理的书籍后，我发现自己认为已经“很努力了”、“很累了”其实是一些多么微不足道的感受。韩老师给我们讲解《经济发展与教育的关系》，在感慨我国经济发展如此迅速都离不开周总理的功劳的同时，更是有一种警惕心，不能掉以轻心，要少用“足够”、“很好”这些形容词评价自己做的事。我要知道，这些都不够，远远不够！要在这种新式教育中真正做到与其他大学生相比脱颖而出，其实是很不容易的，鲤鱼跃龙门都要经过无数次的跃起，更何况是在竞争如此激烈的二十一世纪，然而这一切再难也难不过周总理在文化大革命时的苦苦坚持，难以去想象当时他身上背负的责任与压力之沉重。(www.wolizhi.com)

总理没有遗产，没有立言，没有子嗣，没有祠和墓，甚至在生前工作时都穿着打补丁的衣服。他越是这样我就越是感念他的遗爱，周总理的人格力量在几十年后仿佛超越时空。爱因斯坦都能得出哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时，它周围的空间就弯曲。那么我是否可以想：当人格带给人们的力量达到一定强度时，它会穿越宇宙，跨过苍穹，赋予万物生长的灿烂光辉，这样，我们与伟人就没有时间与空间之差了。

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