《晓松奇谈：人文卷》读后感

文/黄绍兴

深入浅出叙历史，幽默智慧述人文。通过阅读《晓松奇谈：人文卷》，我钦佩作者博古通今，对中外历史典故信手拈来的随意和潇洒，也重新勾起了自己读史的那种好奇、兴趣和学习思考之心。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。晓松以自己的视度来讲民国、说世界：“时代是没有办法选择的，际遇也是没有办法逃避的，但在面对苦难和不幸的时候，真正起决定性作用的，其实恰恰是个人的性格。”

阅人无数，名师引路。全书分六个部分。《晓松奇谈：人文卷》带着我去往世界的各个角落，体察当地的文化，历史与美食。第一章先是从民国时期的女神们说起，勾起了很多人对于民国时代的联想和回忆。“乱世佳人”，叙述了民国时代的上海娱乐，涉及到阮玲玉，胡蝶，江青，黎莉莉，萧红，林徽因，陆小曼等女主人公们；折射了民国时代的女子，有相信爱的年纪，却没能遇到爱的银两；她们的人生际遇无法选择，但可以选择用什么心态去面对这些苦难。恩想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。第二章通过黄金大劫案为介入点，谈到国共合作以及抗战时期和建国以后的一些逸闻趣事。第三章把张勋这个民国历史上既好像无足轻重，却又对整个民主和体制的进程产生了关键性影响的人物好好讲了一讲，同时涉及到袁世凯、黎元洪、段祺瑞等等这一批北洋军阀系的关键人物。袁世凯为革命努力过，奋斗过，即使弥留之际也没有把国家留给自己的儿子，而是留给了“背叛”过他的黎元洪和段祺瑞等人，这种大气的、以国为重的风度怎么也能为这位历史上极具争议的人物增添一抹亮色。看到这里，才发现晓松的家世背景有多深厚，他的爷爷辈和民国那时期的很多文化名人都是世交，这点也肯定了他讲那个时期那些事情的真实性。第四章重点介绍了我国历史上特有的禅让制，也是区别于英美等西方国家君主立宪制、联邦制等政治制度的特有制度。这一部分也从中国的古代说起，从华夏民族的创立说起，尤其显出作者博古通今的文史积累。也总结和分析了禅让制在各朝各代极少有人真正自愿的进行禅让。第五章花了相当多的笔墨来讨论二战胜利以后，法西斯国家被打败以后，胜利国与战败国当中那些笼罩在胜利的阴影之下的人。这部分的历史较少的为人们所熟知，却是我们在了解二战那些真实事件时不可回避的事实。晓松的视角很独特，此时的主角是一大群被人忘却的人群。就像地域歧视很容易发生一样，战争结束后，人们的个人仇恨迅速延生成了仇恨一整个民族或者国家。全书尾部则是答网友问，对网友提出的10个问题做了回答。

贵人相助，自己悟道。通过阅读《晓松奇谈：人文卷》，我深刻的感知到：“每个人就像是一个纸杯，知识、涵养像杯里的水；别人不会看到你杯子里的水，别人看到的只是溢出的那一点点；当你内涵溢出的时候，自然会被发现 。人生需要摸爬滚打，这样才不辜负功名尘土；读万卷书不如行万里路、行万里路不如阅人无数、阅人无数不如名师引路、名师引路不如自己悟道”。

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