天地一行客读后感锦集
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《天地一行客》是一本由季羡林 / 老愚，编选著作，海南出版社出版的平装图书，本书定价：49.9，页数：218，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《天地一行客》读后感(一)：天地一行客：纸短情深意味长…… 季羡林作为国学泰斗、北大终身教授、东方文化学者、作家、思想家，其著作颇丰，各种选本层出不穷，若要一般读者了解先生的精神世界，有些难度。《天地一行客》这本小册子，编选了先生的隽语录，“内容涵括中国传统文化，中西文化对比，印度文化，读书与治学，人生与世相等”，是了解先生思想精髓的一条捷径。 书不太厚，196页；语言淳朴，绝不说教；道理深入浅出，皆是生活体验而来。 “每次走在它（幽径中的一树古藤）下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的风声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛”原来每个人都不圆满，烦恼会光临每个人的人生直播间，唯有对生命的热爱，才能缓释这些不愉悦； “我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教信徒……”作为一个佛学家，一生研究佛学，敢于说真话，“有人说世界上没有一种宗教不是悲观主义的，但是像佛教这样彻底的悲观还是绝无仅有的”，宗教的悲观在于寄托于来世，此生还未活明白，来生更不可托付，季先生这份通透，难得的坦诚； 在《爬格子的价值》中说到文字的意义：“读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国，爱乡，爱人类，爱自然，爱儿童，爱一切美好的东西。”好的作品能让读者读的明白，打得开思想的结，懂得爱，便是上品； “原来我以为天地是又宽又大的，现在才觉得天地是极小极小的，小得容不下我这一具单薄的躯体。”人不过是这天地间一行客，始终不是主人：从来处来，到来处去。这中间的时光叫做你的一生。你看不见的一双手，已将我们的命运之牌，洗了又洗，拨了又拨，无论身心的成长，性情的磨砺，情绪的稳定…… 这一生，你将如何生？生如何？生的伟大，死的光荣，其实你我都籍籍无名，活得明白，死得通透，安然瞑目，善始善终就是最好的注脚。 季老先生，生于1911年，卒于2009年，百岁老人，用他一生的脚步，丈量着生命的深度。 读这本书，更多的是从季先生平淡的语言叙述里，让思想得以升华，每一句都平常，待品时，每一句都饱含深意。 季先生谈到评判一本书的好坏标准：“一本书能鼓励人前进呢，抑或拉人倒退？一本书能给人以乐观精神呢，抑或使人悲观？一本书能增加人的智慧呢，抑或增强人的愚蠢？……” 我想先生的文字都做到了：励志，乐观，智慧，提高精神境界和伦理道德水平，以及高尚的审美享受。 这本书真心值得你把它当做枕边书，用心读一读：得生活的审美，得宗教的理性，得文学的认知，得东西方文化的交流与影响，得生命的感悟，得名利态度…… 可谓，纸短情深意味长…… 《天地一行客》读后感(二)：季羡林：我还是敢于讲真话的 多年前就曾读过季先生的日记，那是一本选编的日记合集，书的名字很诗意，《此心安处是吾乡》，取自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中的一句词： 日记记录了他1946年—1947年自德国回国、受聘为北大教授并在北大组建东语系的这一时期。尤记得当时读来的那份“失望”，德高望重、稳居神坛的学术泰斗，一篇篇日记却找不到丝毫大学者、大先生理应体现或刻意体现出来的，对关心人类发展与学术未来、社会问题的艰深思虑与担忧。竟是满篇琐碎日常的“神仙下凡”体验——今天看了几页书、和哪几个朋友出去吃饭了，饭菜口味如何、明天要和谁去办什么事顺便去见谁很高兴……诸如此类，没有“凡尔赛”，没有身份焦虑，没有“主角光环”，通篇完全是普通人的无趣流水账日常，时不时的小确幸或者小确丧，偶尔蹦出来一两个风趣句子，真是能让你笑上老半天，印象最深的便是，几乎每一次的日记中都提到了读书、读书、读书，不禁感慨，这老先生的日记挺无聊啊。 但是，这不正是一个人真实的体现吗？这不正是一个人的真性情吗？ 在一切被外界神话了的人设之外，他是可敬可爱可亲的，是质朴鲜活爽直的。 最近又有幸读了季先生的文章合集《天地一行客》。全书共分为8章，分别涵括中国传统文化与中西文化的思考、读书与治学、哲学与美学、人生百态等，更多看到了他对人生的达观，对文化的哲思，对治学的严谨，言语犀利之外更显真诚，其风骨让人深感敬佩。 《天地一行客》这一章汇集了先生对人生、对自我、对自然的感受与思索，感情恬淡。 在《永远的母亲》中，字里行间透露出的是对母亲深切的思念与“子欲养而亲不待”的悲凄，情到深处，令人动容。 《浮躁的文化人》中，又现先生的耿直，对国人“假谦虚”嘲讽： 在《我的文学观》《写作者须知》《教授架子》中，先生都毫不留情的批评与嘲讽了做人做事不端正的风气，让人直感痛快。 还有先生关于“老龄化”的评述： 此言可谓为中老年群体出了一口恶气。仅以物理年龄而不结合精神状态去判断，并且认为“老年人”百无一用的观念，狭隘之极。在这本书中，多篇文章都是先生已值高龄时写就，齐白石、黄永玉等诸多大师，都是暮年仍然活跃在自己的领域，佳作频出。 斯人已逝，风骨长存。 如今一位位真正的大学者、大师们，都离我们远去了，但愿他们的所学能够被他们的学生传承；但愿他们的精神与风骨，能够被天下的读书人所恪守。 关于先生的评价太多了，然而最让我感到最亲近而平和的，是季先生的学生唐师曾的评价：他不是大师、不是教授、不是专家学者……他就是那么一个千篇一律的普通知识分子，穿蓝色中山装，别英雄钢笔，除了手上的“欧米茄”手表之外，没什么特殊。白天出门上班，晚上推自行车进楼。温、良、恭、俭、让，像所有的北大老师那样和蔼可亲。 《天地一行客》读后感(三)：季羡林：我还是敢于讲真话的 多年前就曾读过季先生的日记，那是一本选编的日记合集，书的名字很诗意，《此心安处是吾乡》，取自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中的一句词： 书中的日记，记录了他1946年—1947年自德国回国、受聘为北大教授并在北大组建东语系的这一时期。尤记得当时读来的那份“失望”，德高望重、稳居神坛的学术泰斗，一篇篇日记却找不到丝毫大学者、大先生理应体现或刻意体现出来的，对关心人类发展与学术未来、社会问题的艰深思虑与担忧。竟是满篇凡人的琐碎日常——今天看了几页书、和哪几个朋友出去吃饭了，饭菜口味如何、明天要和谁去办什么事顺便去见谁很高兴……诸如此类，没有“凡尔赛”，没有身份焦虑，没有“主角光环”，通篇完全是普通人的无趣流水账日常，时不时的小确幸或者小确丧，偶尔蹦出来一两个风趣句子，真是能让你笑上老半天，而印象最深的，便是他几乎每次的日记都写到了读书、读书、读书。那时不禁感叹，这老先生的日记这么无聊啊。 但是，这不正是一个人真实的体现吗？这不正是一个人的真性情吗？ 在一切被外界神话了的人设之外，他是可敬可爱可亲的，是质朴鲜活爽直的。 最近又有幸读了季先生的文章合集《天地一行客》。全书共分为8章，分别涵括中国传统文化与中西文化的思考、读书与治学、哲学与美学、人生百态等，更多看到了他对人生的达观，对文化的哲思，对治学的严谨，言语犀利之外更显真诚，其做人行事与行文之风骨，让人深感敬佩。 《天地一行客》这一章汇集了先生对人生、对自我、对自然的感受与思索，感情恬淡。 在《永远的母亲》中，字里行间透露出的是对母亲深切的思念与“子欲养而亲不待”的悲凄，情到深处，令人动容。 《浮躁的文化人》中，又现先生的耿直，对国人“假谦虚”嘲讽： 在《我的文学观》《写作者须知》《教授架子》中，先生都毫不留情的批评与嘲讽了做人做事不端正的风气，让人直感痛快。 还有先生关于“老龄化”的评述： 此言可谓为中老年群体出了一口恶气。仅以物理年龄而不结合精神状态去判断，并且认为“老年人”百无一用的观念，狭隘之极。在这本书中，多篇文章是先生值高龄时写就，齐白石、黄永玉等诸多大师，都是暮年仍然活跃在自己的领域，佳作频出。 整本书合上，脑海中都是这位学识渊博、耿直朴实、直言不讳的老人，他们那一代为国为民勤谨求索，无私奉献的真正的学者们，如今一位一位都已离我们而去了，但愿他们的所学被他们的学生所传承；但愿他们的精神与气节被天下所有的读书人所恪守。 斯人已逝，风骨长存。 关于先生的评价太多了，然而最让我感到最亲近、平实而生动的，是季先生的学生唐师曾的评价：他不是大师、不是教授、不是专家学者……他就是那么一个千篇一律的普通知识分子，穿蓝色中山装，别英雄钢笔，除了手上的“欧米茄”手表之外，没什么特殊。白天出门上班，晚上推自行车进楼。温、良、恭、俭、让，像所有的北大老师那样和蔼可亲。 《天地一行客》读后感(四)：一本讲真话的人生大书，读懂季羡林的人生哲学 壹对于季羡林先生的了解，最初是源于他的日记。在我们的印象中，这类层次的学者，大学时所写的日志，怎么也得是文化感满满，非常高大上的感觉？ 结果他的日记里，多是一些吐槽。这看起来也是十分好笑，季羡林先生整个人充满了烟火气。 今天我们来分享一本关于季羡林先生的书--《天地一行客》。这本书主要是将季羡林先生的作品进行辑录。书中内容涵括读书与治学、人生与世相等，展现季羡林与世界的相处之道。 季羡林先生，是教育家、历史语言学家、翻译家和社会活动家。他主持编纂《四库全书存目丛书》《传世藏书》等大型丛书，在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要的作用。 《天地一行客》是一本讲真话的人生大书。我们能够感受到季羡林先生的思想，引发我们对人生的思考。同时，我们也可以通过季羡林先生的文字，了解他那个年代的一些人和物。 一、授业恩师 在授业恩师章节中，我们看到了陈寅格、汤用彤、胡也频、郑振铎、俞伯平、叶公超等学者的简单介绍。我们对于他们的了解，大多来自百度百科或者西南联大的相关记载。而在季羡林笔下，这就是他平日里接触的老师。 在百度百科中，陈寅恪与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。 季羡林先生用了大段的文字，告诉我们陈寅恪先生不是闭门造车的书呆子。“天下兴亡，匹夫有责”，这才是他的追求。 二、没有真情不动笔 在当下写作课盛行的时代，我们听得最多的就是写作套路。写作小白只要学会了套路，十万加不是问题，月入过万不是梦。可是，写文章最重要的就是要有真情实感。流水线上造出来的东西，看多了也是乏味。 季羡林先生认为一个作家最重要的品德是三爱。写什么东西，自己首先要相信。自己不相信而写出来的要读者相信，这确实不太道德。 如果我们只是利用套路，填充所搜集的素材。常常用我有个朋友，我有个同事这样的开头，确实很难赢得读者的信任。 三、不完美才是人生 每个人都在争取一个完美的人生，可是世界上没有十全十美的人。特别是完美主义者，常常因为追求完美，最后变成了拖延症患者。我们要学会接受不完美，因为不完美的人生，才是人间的真实。 我们这辈子的终点，都是一样的。大家都会慢慢变老，然后要去面对死亡。我们对于季羡林先生有些误解，认为这样的大学者，不应该热衷于名利。 可是，季羡林先生讲到，他不是一个没有名利思想的人。所以，这也是为什么他热衷于参与政治的原因。人生嘛，大家越活越老，自己活得开心就好。 《天地一行客》这本书，读起来并没有晦涩难懂的学问。季羡林先生用一种娓娓道来的口吻，给我们讲述了众多人生道理。他这一生坎坷，经历了十年动乱，受尽了苦难，却仍不失赤子之心。 人生之路，年纪越多，我们看得越透彻。或许，最难的不是看清众生相，而是难得糊涂。 我是杰克小镇，有两个娃的超级奶爸，当个有趣的独立阅读推广人。 |
