编者按:摘记的句子,从网络整理而来,如有错误或者句子推荐,欢迎留言评论。 1、对于别人所相信的鬼魂。我们很容易无知而且自负地就进行攻击。但是对于我们自己心中的鬼魂。我们却非常无知而且盲目地信仰着。 2、"这是天底下最难拍的了。你需要一个三百六十度的广角镜头,你看着这样一片风景,然后看看地上的草,一切都妙不可言。但是一旦你用框子框住,美感就都不见了。” ----罗伯特·M·波西格 3、我们从所观察到的事物当中选出一把沙子,然后称这把沙子叫世界 ----罗伯特·M·波西格 4、有些东西你忽略是因为它们非常细微,但是有些却是因为它们过于庞大。 ----罗伯特·M·波西格 5、是什么使希腊的战士表现得这样神勇?”季多提出这样的疑问。“并不是我们所认为的责任感——对别人的责任感,而是对自己的责任感。他们努力追求的目标被我们翻译成伦理道德。然而,希腊原文却是指卓越……这个词有许多值得讨论之处。它贯穿了希腊人整个的生活。”这就是良质的定义,早在辩证学者运用文字陷阱之前的一千年就已经存在了。如果有人还不了解它的意义,那么他要么是在撒谎,要么是对人类的命运从来就漠不关心。我们不值得为这种人进行任何解释。 ----罗伯特·M·波西格 6、人的热情、情感以及意识中情感的层面,其实也是自然法则的一部分,而且是它的核心。 7、在这里要提到逻辑的两种方法,归纳法和演绎法。归纳法是从观察摩托车开始,然后得到普遍性的结论。比如说,如果摩托车在路上碰到坑洞,发动机就煌火了; 然后又碰到次,发动机又熄了;然后再碰到一次,发动机仍然熄了; 之后,行在平坦的路上,就没有媳火的情形,然后再碰到一次,发动机又熄火了。那么这个 8、如果有的人工作很枯燥——或者手中的工作迟早都会变得很枯燥——为了让自己过得愉快些,他会开始选择良质,然后悄悄地为自身着想而追寻这个目标,因此使自己手中的工作变成一种艺术。他很可能会发现,自己成了一个更有趣的人。而对他周围的人来说,他也不再是物体,因为他选择了良质。不只他自己和工作受到影响,在他周围的人也会逐渐改变,因为良质会像水波一样荡漾开来。他手中的工作具有良质,于是会让人有不同的感受。感受到的人会觉得这种感受不错,就可能会把它传播给别人,这样一来良质就会不断繁衍开来。 ----罗伯特·M·波西格 9、对一个浪漫的人来说,这种古典的方式往往显得很沉闷,呆滞而且丑陋。就像保养车子一样,车子的一切都可以分解成零部件和它们之间的关系。所有的一切都必须经过测量和证明,这就给人一种沉重的压迫感,一种永无止尽的灰暗,这就是一股死亡的势力。 10、逻辑就是把主客观分开,所以逻辑不是最高的智慧,想要消除这种因划分主客观所产生的幻觉,最好的方法就是减少生理、精神和情感上的活动。为了达到这个目的,有许多修炼的方法,其中最重要的一种方法,就是所谓的“禅”了。 ----罗伯特·M·波西格 11、仓促本身就是最要不得的态度。当你做某件事的时候,一旦想要求快,就表示你再也不关心它,而想去做别的事 ----罗伯特·M·波西格 12、精确的仪器是为了表达一种理念而设计的,如果你想要在空间上达到完美的境界是不可能的。因为摩托车没有任何一部分能够达到完美,但是如果你很接近完美,就会发生令你惊讶的事,因为它可以在极限之内,奇妙地飞驰过乡村田野。所以最基本的就是要了解这种理念。约翰看到摩托车的时候,只看到各种不同的结构,于是就厌恶它,然后拒绝进一步的接触。但是在我的眼睛里,我却看到设计者的理念。约翰认为我接触的是各种零件,实际我接触的是各种观念。 ----罗伯特·M·波西格 13、一个人如果能够在安静当中,真正看见、听见、感受到真实的宇宙,而不是一些八股的思想,他必然会充满了进取心。进取心不是某种稀奇古怪的东西。 ----罗伯特·M·波西格 14、你可以把一把沙子丢进公牛的眼里,同时还说,对良质的无知就是无能。根据逻辑的推论,发言者的能力和他言论的真假无关,天下最笨的人可以说太阳会照耀,但不代表他会让太阳坠落。而苏格拉底若是活着,会给斐德洛这样的难题:“没错,我能接受你认为我对于良质无知的假设,那么现在请你告诉一位无能的老人,良质究竟是什么?否则我将如何改进呢?”或许斐德洛会思考几分钟,然后不得不承认自己也不知道良质是什么。所以以他的标准来说自己也是无能的。 ----罗伯特·M·波西格 15、落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中,孤独地过冬。 ----刘亮程 16、你会花这么多时间,并不是因为这件事有趣,而是因为它萦绕在你心头让你放心不下。 ----罗伯特·M·波西格 |