山海经密码读后感(一) 我兴冲冲地拿着书坐在书桌前,迫不及待地开始了“享用”。 《山海经密码》一行行的文字映入我的眼帘,一幅幅离奇的图案在我的脑子里显现出来。现在回想起来,让我最感兴趣的有两处,一处是“大战蛊雕”,还有一处就是“神兽相争”。 我们先来说一下“大战蛊雕”吧!在寿华城大战蛊雕的时候,人们的拥挤造成了人类大部分的伤亡,甚至出现了把死人踩成肉泥的惨烈景象。蛊雕为躲避天灾梦游过来,一群群的野兽也随着它而来。羿之斯为了人们的安全,用自己的绝招把蛊雕给冻住了,但不冻不要紧,这一冻竟然把它冻醒了。人们需要面对更加危险的对手,无奈之下偷走了神器“有穷之海”的札罗只得交了出来,约定好之后供大家使用一次。接着,江离、有莘不破、羿之斯、靖歆四个人和蛊雕一起进入了“有穷之海”。他们四人把幻境布置好之后,蛊雕刚好醒来……大战开始,有莘不破跟它打斗根本就是“瞎子点灯白费蜡”。羿之斯的神箭也伤不了它,江离的草木技能对它也毫无作用,可恨的是那一同而来的靖歆却在一旁装死。就在蛊雕马上就要闯出“有穷之海”的时候,银环蛇重重的一击恰好打在了它的眼睛上。它顿时变成了瞎子,只得重新回到“有穷之海”里。蛊雕疯狂的攻击着,就在这时蛊雕的尾巴突然变长,把羿之斯的大儿子羿令符拉进了“有穷之海”。九死一生的战斗中,蛊雕双目失明后一直在痛苦地大叫着。有莘不破与江离商量之后,借助羿之斯的“巨灵之柱”把有莘不破射进了蛊雕的嘴里。有莘不破靠护体真气,进入到蛊雕的肚子里,拿出了江离给他的多春草的种子。江离和有莘不破通感发动了“桃之夭夭”,一棵巨大的桃树从蛊雕的肚子里长了出来,最终杀死了表面水火不侵、刀枪不入的蛊雕。 这场战斗刚刚开始就验证了英国作家笛福在他的《鲁滨逊漂流记》中的那句名言:“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”蛊雕的到来,让寿华城所有的人都逃向城中央的大风堡,一路上没有遭受野兽攻击的情况下,是人类自己把一个个同胞踩成了肉泥。从中可以看出人类内心的丑恶,而且也告诉了我们另一个真理“人心齐,泰山移。”。大战之中,他们几个人全都拼尽力量,一次次的车轮战,保护战友,英勇杀敌,这无疑体现了人类的优点。我不由得慨叹到:人啊,真是一个奇怪的矛盾体! 另一处就是“神兽大战”了。先是有莘不破乘着芈压驯服的驺吾和桑谷隽的坐骑巍峒,大战了三百合,结果桑谷隽败下阵来,而且晚上的偷袭也败了。第二天,桑谷隽一气之下,召唤出了九天云外幻兽巍峒,江离也只好召唤相等的幻兽——青龙来应对。这一刻人类变得渺小,一场惊天动地的大战开始了。两只幻兽各自施展自己的绝招,想要在一招之内置敌于死地。大战之后的场面更是一片狼藉,大山倒下,大地裂开,江离与桑谷隽更是两败俱伤。有莘不破进到巴国以后,才知道桑谷隽是巴国国主的儿子,而江离等人和桑谷隽的姐姐桑谷秀更是无比要好。经历这些事情之后,桑谷隽也成了江离他们的朋友。 这一处的战争,让桑谷隽明白了什么是“人外有人,天外有天”。更证实了有时候人与人之间相处那是不打不相识啊!想一想我们的一些朋友,有一些也一定是打闹中加深友谊的,让我们珍惜身边的朋友吧! 读这本书的那段时间,真可以说是失去了时间的概念。五点放学,回到家看六点才写作业;一写完作业就又接着看,看到叫我吃饭;一吃完饭,我就又钻回了书中。我对这本书的喜爱甚深…… 山海经密码读后感(二) “知古不知今,谓之落尘;知今不知古,谓之盲瞽。”这句话讲的是:只知道古代文化而不知道现在发达的科技,就会被时代落下;只知道当今的科技而不知道古代文化,就会盲目听从,失去了主见。 假期自学语文书时,我发现第一单元中有四篇文章源自《山海经》。早在小学二年级我就对《山海经》中的奇人、怪兽产生了浓厚的兴趣。但那时我在图书馆看书,相关书籍不多,又因为当时只对图片感兴趣,所以没有深入阅读。现在,爸爸把《山海经》买回来了,初读就使我入迷了,并且感受颇深。 在《山海经》中,我被先秦作者丰富的想象力所震撼。他用了大胆的想象,如何罗鱼,长有十个身子;又比如帝江,没有面部,浑身如火,还有四个翅膀…… 书中还写了许多奇人、怪兽、神仙等。如大人国、小人国,原来《格列佛游记》中的地名,早在先秦就出现了,时间差了上千年,令人不得不佩服先人的智慧啊!又比如狍鸮,又名饕餮,思品课上讲过,是商朝青铜器上的一种纹饰。本月我班禁读的《盗墓笔记》中出现了烛九阴,还是一个神,在盘古开天辟地后为天庭送上了光明。 当然,书中也有不少不同于现在事物的名称(www.wolizhi.com),如:鳲鸠,即现在的布谷鸟。作者笔法的千变万化,令我们叹为观止。 “刑天舞干戚,猛志固常在。”这就是陶渊明对书中一段神话的评价。那个神话讲了:刑天为使炎帝登上宝座,与黄帝进行搏斗,黄帝把刑天的头砍在常羊山下。刑天就以乳头做眼睛,以肚脐做嘴,继续舞动着大斧。他是虽败犹荣啊! 我一定要继续努力,将来让科学与古典文化结合到一起,把它们发扬光大! 《山海经》读后感 鲁迅阿长与山海经读后感 阿长与《山海经》读后感 |