《诗经：无衣·岂曰无衣》

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！

注释：

1、袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。

2、王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。

3、于：语助词，犹“曰”或“聿”。

4、兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。

5、同仇：共同对敌。

6、戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。

7、仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。

8、泽：同“襗”内衣，指今之汗衫

9、戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。

10、作：起。

11、裳：下衣，此指战裙。

12、甲兵：铠甲与兵器。

译文：

怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。

天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。

我们面对的是共同的敌人！

怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。

天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。

我愿与你一同战斗！

怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的下裳。

天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。

我愿与你一同前进！

赏析：

《秦风·无衣》是《诗经》中最为着名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。

这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！

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