描写直言不讳的经典句子

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描写直言不讳的经典句子

●直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳,直率的言语越是遁入黑暗的深处。 ----村上春树《且听风吟》

●世界上没有什么比直言不讳更难,也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳,即使其中只有百分之一的音调是假的,那么立刻就会产生不和谐,随之而来的是争吵。而阿谀奉承,即使从头至尾全部音调都是虚假的,可还是让人高兴,听着不会觉得不愉快,哪怕这愉快有点儿肉麻,可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻,其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。 ----陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

●不会说话的人,是最危险的人,尤其对他本人来说。直言是要看对象的,只有有能力改正的人,才配你直言不讳,否则,把话烂肚子里。如果你够聪明,不是发现他人的缺点,而是首先发现他是否有改变事情的能力,再予以他建议。有时,我们必须只能做他人的局外人。他的局,你惹不起。

●每个人脸上都有这种表情,泰勒和我只是表现出来。大家都这么想,泰勒和我则直言不讳。 ----《搏击俱乐部》

●“你不可能是个好新闻人。”有同行直言不讳地对我说。
“什么是?”
“爱打听,好传播。”
是,我本性不是。我每天四处打电话争取采访机会,做了很多独家的选题,但这么做的目的,只是为了让领导和同事接受我,让这件事成为第二天的媒体头条。我知道什么样的题能拿奖和被表扬,可我心里清清楚楚,这些不是我打心眼儿里有欲望的题,它们不会触动我。 ----柴静《看见》

●《目录或标签》 作者:爱谁谁

要怎样才能少走弯路找到感觉, 趣味昂然地进入角色 ,那些羊头狗肉的路标 ,是否都指向杏花村里 ,或桃花源外 , 要怎样才能让你看的明白 ,我基本上做到了披肝沥胆 , 有点能量就幻想 ,有点精神就上网 ,我的功夫和兴趣都在诗外 , 用尽可能复杂的逻辑 ,表达简单的意思 ,与我的直言不讳 ,哪个更富有诗意 ,当邋遢的外衣下 , 那些暧昧的言辞还没有发现 , 还有什么不能被忽略 ,就用我这参差不齐的牙齿 ,啃嚼这尘世之果吧 ,我的词条里是这样解释的 , 目录:一目十行 抑或目空一切。

●怪我自作多情偏视你如命
劳你费心敷衍许片语之言
难为你怜悯施舍心软妥协

怪我覆水难收妄伴你白首
扰你片刻安宁终难入你心
难为你避之不及视之如草

怪我不自量力盼护你安好
缠你多年不休却相守不成
难为你不动声色冷漠疏离

怪我执迷不悟愿梦境成真
逼你万般无奈强收我柔情
难为你直言不讳断我痴心

●那些不能说出的,必须沉默以对。但穿过憎恨与孤独,我们的眼睛直言不讳。

●做一个花言巧语欺骗着你的烂人,好过一个直言不讳伤害着你的好人。做每一次爱情里笑到最后的那个人。丢了心的人。 ----徐良《烂人》

●做一个花言巧语欺骗着你的烂人
好过一个直言不讳伤害着你的好人
做一个虚情假意欺骗着你的烂人
好过一个自作多情伤害着你的好人 ----l《烂人》

●多年周旋在政治旋涡之中,王莽已深谙政治的玄机。他的理想主义丝毫没有动摇,但是他实现理想的方式却已经悄悄发生了变化。刚入仕途,他只知一味刚强,做事恪守原则,说话直言不讳,这种性格使他在宦海沉浮的前几年吃尽了苦头。而现在,他在刚强中已经糅入了一丝阴柔,做事更讲究方式方法,他知道了进退,知道了等待,知道了利用他人的弱点。 ----张宏杰《中国皇帝的五种命运》

●如果我们播下种子,我担心,即使我们最初就设立一群人,而非一个人,这一群人到时候也无法幸免,因为这些种子只会滋润培育国王的胚胎,就像弗吉尼亚这位可敬的先生直言不讳的那样,一位国王就会迅速地降临到我们头上。或许在某些人的想象中,这只是一个乌托邦的念头,倘若我们不因其服务而提供优厚的报酬,我们就永远找不到人来为我们的行政部门服务。我以为这是一个谬误。一些现成的事实,就摆在我眼前,使我坚持一种相反的看法。在英格兰,一个县的高级行政兼司法官员(ThehighSheriff),是一种荣耀职务,但无利可图。担任这个职务,自己还要贴许多钱,因此,无人追逐。可是,这个职务总还是有人在做,而且做得很好,通常都是由本县一些讲究原则的绅士担任。 ----麦迪逊《辩论:美国制宪会议记录》

●梦想是什么?
梦想是勇于拼搏,是不放弃。
自我是什么?
自我是直言不讳,是不后悔。
失败是什么?
失败是成功之母,是无所谓。
未来是什么?
未来是回忆过去,是回不去。

●知己,之所以珍贵是因为其敢于直言不讳地向你提出纠正……ˇ

●我以前写过,有个老主持很喜欢我,他说我有佛根,但没佛心。我总是在他的寺庙用手指佛像,问他这些菩萨叫什么名,要么直言不讳,要么毫不顾忌。

有一次我问他:你是不是觉得我佛根在你之上?(其实这样说很不礼貌,他是个七十几岁的老人,我只是个半大的孩子,而且我说的,是他一辈子的信仰)他笑:从某些方面,我觉得是。

我也笑:老主持你有的佛心,菩萨看得见。我有的佛根,菩萨不会收。你有归宿,这很好。好人就该有归宿。

我那问题是不礼貌,但我尊敬他,并没有嘲讽的意思。

后来老主持过世了,新主持陆续换了两个。我却越来越不爱去寺庙里了。因为那两个主持都会管我。说我不能这样做,不能那样做,对菩萨不能不敬。

●我欣赏你的直言不讳,但请管好你的小臭嘴

●那位朋友看到的节目中,我采访的官员批评上级政府财政决策失误,说了四十五分钟,很坦率。
采访完我问他:“你这个性怎么生存?”
他说:“官僚系统是个复合机构,只有一种人就玩不下去了。”
“那你靠什么直言不讳还能让人接受?”
他说:“准确。”
我想起问过Ann,如果你认为安娜的方式并不是最好的方式,那什么是?
Ann说:“Doing the right thing is the best defence ."——准确是最好的防御。 ----柴静《看见》

●平凡之人,如一杯白开水,平淡一生;
默默奉献之人,如一杯清茶,开始平淡,但细细品味总会留有余香;
艰苦奋斗之人,如一杯咖啡,只有品尝过苦之后,才可以细品甜;
直言不讳之人,如一杯苦药,但只有智者才懂得珍惜吧。

●我请求他们原谅,也直言不讳地说出了自己最真实的想法:以后的路程还很长,还有很多磨难等着我,我不能太享受,感受一下就可以了。另外,我不想让朋友为我话费那么多钱。 ----雷殿生《十年徒步中国》

●所谓“出言有尺,戏谑有度”。真话未必都能实说,好话也不一定都能直说,而讽刺、嘲笑、挖苦、羞辱的话,任何时候都不该加在你不想伤害的人身上。有时候你以为的直言不讳,其实是在用利刃伤人,是对感情不负责任、不计后果的摧毁。

●人都会说好话,讨人家的欢喜,但作为真正的朋友,反而说的都是难听的。朋友绝不会顾忌你的感受而天天拍马逢迎,如果他是真正的好朋友,必定直言不讳,因为他知道这样做完全是为了你好。 ----王尔德《夜莺与玫瑰》

●"贯彻孤高,贯彻自己的正义,绝不哀叹不为人理解,也放弃了去理解。那种完美的超人性是我没有掌握,而她确实拥有的东西。
我……不想了解更多。
我见到的雪之下雪乃。
总是美丽,诚实,不说谎,动辄直言不讳。无所依靠却依然屹立不倒。
那身姿。如同幽冷的青蓝色火焰一样美丽,虚幻到令人悲伤的身姿。
对这样的雪之下雪乃。
我一定,是憧憬的。" ----大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》

●路遥知马力,日久见人心。腻在一起的未必是闺蜜,天天喝茶吃饭的未必是兄弟。你辉煌腾达时,不攀附你,你落魄时,搭上一把手,你骄傲时,他直言不讳。闺蜜兄弟不在于远近,而在于情深。不在于客套的话语,而在于内心的相知。闺蜜情深,兄弟情义。爱情志高无上,友情也可地久天长!

●周围人总是善意地说我是个不错的人,只有你直言不讳地说我坏透了。

●直言不讳不会天下无敌,
只会让自己处处受伤。
不是所有的人都可以掏心掏肺,
不是所有的心都无所的谓。
有时,逞嘴之快是过,无心之言是罪。
不当说的不必去说,说了失言;
不该说的不能去说,说了失人。
话留三分三思再出言,慎重再行动,
这样才会少生枝节,避免后悔。
日子,酸甜苦辣;
生活,柴米油盐;
相处,有喜有乐;
感情,一直都在。
活着,总是祸福相依;
人生,总是起起落落。
以平常心看待得失,以
欢喜心看他人幸福,
以美好心过好每一天。

●有时候,你认为的直言不讳,其实是用利刃伤人,是对别人不计后果的摧毁

●这并不是一个把直言不讳当作优点的乐园
艺术也不再是模仿
连做一个作品也要有目的性
还不要被人一眼看出来
视力差的人往往比视力好的人先看见东西
艺术是危险品 女人也是
一样 缺少理性

●曾学过直言不讳,也学会了闭嘴,学过认真做事,也会若无其事。

●曾经多少次,在现实与自我强烈压迫下,你毅然而去,不留半点安慰,不留半点愧怍。与你嬉笑、与你打闹、与你玩笑,那回忆那么空,你我之间的友谊,如不是我在悉心呵护,也许早就烟消云散了吧?如不是我暂时是个“学霸”,也许早就灰飞烟灭了吧?在自我利益与友人之间,你选择了彼岸,不留半匹云彩,不顾及寒风中的我、傻傻的瑟瑟发抖的我。
本来这些话我永也不会发表,但何时友谊足够牢靠?何时人们才会恍然大悟,那些伤害你、指责你、与你有意或不经意间的背道而驰、直言不讳即使刺耳难听的说你的人,他们,也许更是贵人吧

●当时年纪不到四十岁就被看作了不起的人物,如今过了二十五岁就会让人觉得滑稽可笑了。我想在过去的日子里我们都羞于使自己的感情外露,因为怕人嘲笑,所以都约束着自己不给人以傲慢自大的印象。我并不认为当时风雅放浪的诗人作家执身如何端肃,但我却不记得那时候文艺界有今天这么多风流韵事。我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上一层保持体面的缄默,并不认为这是虚伪。我们讲话讲究含蓄,并不总是口无遮拦,说什么都直言不讳。 ----毛姆《月亮和六便士》

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